中士修法分二：一、四諦；二、十二因緣

一、四諦

前行：皈依發心頌

諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依

我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成

正行：以思維修、輪番修、安住修三種方式行持不忘

苦諦四相：苦、無常、空、無我

生苦觀

生為苦之因　　眾苦所依聚　　老病諸愁憂　　無常等住地

煩惱復隨生　　逼迫身心等　　生為死之因　　無生何有死

老苦觀

老苦復可憐　　盛色日衰滅　　腰弓頭似銀　　面皺苦難情

念力多忘失　　命根快欲斷　　壽者復多憂　　久憂斯何樂

病苦觀

四大不均平　　逼惱身心苦　　肉瘦皮乾枯　　動止不自由

威儀難振作　　受針灸等痛　　樂境欲不與　　時時斷命憂

死苦觀

死苦難捨離　　萬般帶不去　　極可愛自身　　眷屬良朋翼

田宅諸財物　　勢位巧文藝　　父母妻子等　　不能相偕去

怨憎會苦

若仇怨相逢　　怖報怨治罰　　惡名聲逼命　　躲避苦復生

愛別離苦

由世境所逼　　親愛眷屬離　　發起愁憂惱　　悲哭痛心急

求不得苦

農種不獲實　　商賈而失利　　欲高位為階　　求聞事相違

或心灰意冷　　惱喪等難堪　　或苦思計較　　欲求不得苦

五蘊執盛苦

貪著於五蘊　　流轉苦增盛　　引後有無窮　　成現在苦器

亦盛苦苦器　　雖暫時隨己　　與樂境共生　　捨離苦復起

引起死中後　　猶連鎖無盡　　果縛未脫離　　子縛已早生

流轉盡六道　　數數取捨身　　積骨過須彌　　乳淚勝海深

損益業不定　　勝劣趣無憑　　獨來亦獨往　　無伴侶相應

長劫受重苦　　復不作厭棄　　亦不求停息　　應風浪起止

六道等苦

諸天戰爭時　　斷肢殞命等　　劣天被軀儐　　死住不自在

修羅多嫉妒　　熱惱而興斗　　截肢或斷命　　雖智不見諦

人苦謂生等　　苦迫如獄鬼　　或修羅畜生　　似天而速壞

畜弱肉強食　　困飢渴獵等　　耕負任打殺　　但念水草食

餓鬼業由貪　　內外自體障　　人間月為日　　壽命五百年

地獄中輕苦　　勝刺三百矛　　寒熱等無間　　壽命同天量

由此當觀苦　　自觀趣解脫　　若不觀他苦　　悲心無所出

父母在獄中　　或墮於鬼畜　　盼子作救拔　　安可自受樂

集諦四相：惑、業、苦、緣

初煩惱發生　　次積業增長　　若死若結生　　於中相續等

成流轉之因　　由惑業二者　　然以惑為主　　若無水土潤

業種芽不生　　離苦亦無困　　又雖無先業　　新惑取後蘊

貪瞋痴等惑　　一一極可怖　　貪如面入油　　如蜂如魚等

毒食刀上蜜　　淫女軟賊等　　瞋恨心粗猛　　猶如難滅火

損害於自他　　焚燒功德林　　無明貪瞋等　　壞自他壞戒

衰損失利譽　　斗諍增惡死　　他生墮八難　　使我大憂苦

住於我心中　　以我作奴婢　　驅我歷萬險　　引我到深淵

樂我亦損我　　忍苦反受呵　　如是煩惱怨　　百倍世間仇

世仇有等限　　此愁常悠悠　　善觀施對治　　勿任此心游

滅諦四相：滅、解脫、妙善、定生

滅謂滅我相　　斷煩惱之離　　解脫言苦盡　　妙善阿練若

是境是能作　　空無願無相　　能作成就者　　名決定出生

道諦四相：道、道品、道成辦、道決定獲

道者趣菩提　　體智之能作　　道品多屬用　　順理諸方便

戒定慧等學　　心住理能行　　由修解脫行　　能生盡苦智

結行：迴向善根

精修功德殊勝行 迴向願獲遍知果

調伏貪瞋痴怨敵 度眾超越三有海