尊貴的恩師 珍貴的教法
文/張法月 中國四川
弟子法月愚鈍，雖有覺受，但都覺得拿不出手呈給尊敬的大恩上師過目，以致竟是師父慈悲地建議我們可以寫寫覺受，弟子真是太不精進了，什麽事情都是師父替我們考慮得周到。聽聞師父講經開示半年多來，真實地感受到了大恩師父的慈悲與智慧，種種感受自己也不知道該寫哪個來，一方面這也正反應了平時自己有感受時沒有即時記下來，更沒有常常去思維整理自己的心得體會，以致要寫的時候竟無從下筆，我想自己這樣的行為於佛法是不相應的，因為上師三寶教導我們要“無論何時行何事，應觀自心何相狀”，而自己卻是囫圇吞棗地聽聞佛法，貪多嚼不爛，師父賜予我們的方法是按照次第一個一個觀修，修一個法也不是一蹴而就的，是需要日積月累地去修才有所成就，所以說自己平時生起的某些感受，若是自己置之不理，或不引起重視和思維的話，那麼這些感受也只是一晃而過，終究不是自己的，還是師父的，自己很難對相應的法生起“如人飲水，冷暖自知”的感受；另一方面，正是因為弟子感受到了大恩上師的慈悲、智慧和不捨眾生的無私奉獻，才覺得寫心得體會呈給上師是多麼地厚重，因為有些感受弟子覺得是用語言和文字表達不來的，弟子只有以恭敬心、虔誠心和清凈心祈求這篇心得體會能夠圓滿完成，也祈請大恩上師能就弟子的不足之處給予指正和開示。
弟子先從自己學佛寫起吧！其實弟子自覺自己的家庭背景比其他的一些如母有情好，因為經濟還算富足，父母親也都是善良的人，對自己也付出了許多的關愛，更重要的是，弟子的外公（法顯）和外婆（法淑），大舅舅（法真）和大舅媽（法果）一家都很早就學佛了，弟子的媽媽法潔師姐也于去年在大恩上師座下皈依，並且對上師生起了極大的信心，因此在這樣的家庭條件下，弟子其實很早就已經接觸了佛法，大概是上幼兒園的時候，弟子就隨外婆讀過一些經文，但那時什麽也不懂，上學以後就沒有再去念佛經了，這麼過了十多年，都一直是生活在佛法之外，即使是聽到有人提起佛法，都覺得那就是拜拜佛，燒燒香，求佛菩薩保佑日子過好點，甚至還覺得佛教是老年人才應該做的事情，而從未契入佛法的真理，其實當弟子真正瞭解了佛法是什麽的時候，才知道自己是多麼地愚笨！也反觀人道中其他不瞭解佛法的如母有情，也和自己當初一樣，他們對佛法的概念是那麼的膚淺，若是沒有因緣的話，真是很難會去自願瞭解佛法講的是什麽？況且在這末法時代，佛法真是難聞啊！弟子周圍有些如母有情其實是有善根的，但每次弟子想把佛教的一些內容給他們結緣的時候，好像就總會出現違緣，總是因緣不具足。再說自己的善根更是微薄，在這樣幾乎是半個佛教家庭中，弟子了知佛法的意義竟在十多年之後才成熟，想著諸佛菩薩無量劫前就成就菩提果位，開始了漫長的度化眾生的事業，而今自己還在這五濁惡世摸爬滾打，真是懺愧不已！
學佛緣起是2006年和媽媽一起聽聞了一些從外婆家拿來的碟片，從而才對佛法有了些微的瞭解，那時的感覺是佛法很高深，也很難！因為聽到一些修忍辱的故事，覺得那是非常人所能達到的，因此自己有時在學習生活中遇到境界的時候，但覺得難用上佛法，還是一味地貪嗔癡，不過不可否認的是，自從真正接觸了佛法過後，確實改掉了不少習氣，比以前不懂佛教時進步了，但自己和母親總想找一個好老師學修，因為所聽聞過的高僧大德開示中都強調要依師，這也激發了我們這一想法。2007年夏天，舅舅和舅媽到我們家來，說要去見一位了不起的師父，當時媽媽就很想去，正好
那次皈依機會的錯過使我在師父離開的半年裏有些後悔，因為經過了幾個月的觀察和聽聞，我可以仰推師父真的是十德具足的大善知識。不過還好，這種後悔也不是壞事，因為師父在開示中反復地給我們講，要先觀察善知識，觀察好了再皈依，並且皈依之前要瞭解皈依的真實意義，檢測自己是否具足決定量、信樂量、圓滿量，從而帶著清凈心、恭敬心、虔誠心去求皈依。因此，我才得以在之後幾個月的時間裏聽聞師父的各種開示說法，從師父慈悲的教言中感受師父的德行、慈悲和智慧，當我認真去聽師父的開示的時候，我發現師父的開示其實是非常簡單而樸實的，本來一些世間人覺得很複雜，很難解決的事情，在師父面前好像以因緣生法的道理就輕輕松松智慧地解決了，就不再是一些繁文縟節了！特別是師父非常重視菩提心，遇到什麽事情就以菩提心來對待，以因果為原則，智慧為前導地去接人、待物、處事。不要徒費口舌與人爭辯，如果遇到不理解佛法真理的如母有情，就默默地離開他，保持菩提心在心裡念經、持咒、念佛菩薩名號回向給他，希望他早日遠離邪見。這不是很有智慧嗎？既沒有傷害自己，又沒有傷害他人，也恆持了自己的菩提心，還真正達到了歷境煉心，增長了自己的心靈境界。
然而，過去很多時候自己與別人討論問題的時候都試圖說服對方，最後不但沒有達到目的，還生起了強烈的我執和煩惱，現在雖然有時候還是會忍不住，還會產生這種情況，但有時候在事情沒激化前想到上師三寶的教言時，還是有成功做到的時候，那種感受就是在想：感謝師父，今天這件事情我居然沒有生氣煩惱呢，也希望這位如母有情也不要煩惱，早日遠離這種邪見與違緣。不過從中弟子也體會到師父平時給我們開示常說的“心一境性”，應該就是在任何時候都不昏沉，不散亂，時刻安住在正知正見之中吧。弟子之所以在接人、待物、處事中還不那麼穩定的原因就是沒有做到恒常地“心一境性”，有時候如果在事情惡化之前想起了佛法正見，就可以控制自己，用上師父教導的方法不生煩惱；而有時候就從頭至尾都以凡夫心來處事，最後是“道貌岸然行非法”，但要達到“故當恒常細觀照”的話，那麼就一定要依循菩提道次第修學。
師父在眾多開示中說這是基礎不牢固的原因，因此那時的我就不斷地抉擇自己的皈依心，那麼皈依首先就要找一個好老師，而毫無疑問，我抉擇到尊敬的上傳下鋒上師是具足十德的善知識，儘管師父不在身邊，但我仍然能從師父的錄音開示中感受到，其幫助眾居士菩薩解決修學過程中的疑問的菩提心是多麼地急切啊！師父常常就某一個問題翻來覆去地給我們從聖言量、現量、比量上抉擇，有些問題似乎很容易就回答了，但師父不會這樣簡短地回答，還要由此問題擴展出去，以利益更多的如母有情，讓我們的心變得更加寬廣！而且師父也從不輕易斷言某個事情，在不瞭
若認真聽聞師父的法語時，真是時時都可以體會師父清凈、廣大、平等包容一切的心境。我和法潔師姐在那段歲月裏，到法森寺網站上下載了好多師父的講經開示，還真不少呢！有《佛子行三十七頌》、《事師五十頌》、《菩提道次第攝修心要》、《居士戒學》等等，還看了許多師兄姐寫的感言，更加深一層地瞭解了師父的偉大德行、深厚的佛學涵養！及其座下弟子對師父的愛戴。由於學習和其他的一些因緣，我沒能參加
師父對我們所有的六道如母有情不僅給予無盡的關愛，對他的上師也是非常地恭敬，師父在講經過程中常常提到：大恩上師惟印活佛……。這種句型在師父的開示中出現頻率是非常高的，以至於如我這般下根器從未親眼見過上惟下印活佛的弟子都能夠瞭解到很多老上師的德行，師父常常引用老上師的法語，讚嘆老上師的耆德睿智。我看過老上師到美國弘法的錄像，師父一言一行承事老上師的過程真的是細緻入微，事師如佛！更何況是十多年如一日的承事，我想，如果我們承事師父也能像師父承事老上師一樣，那麼離成就就太近了，因為師父說：恭敬他人就是熏修自心。況且我們恭敬的是能夠讓自己了生脫死，離苦得樂的上師三寶！
若是天天以承事上師的心生活的話，那麼天天都在熏修自心，所以
在一次共修中，
對於意樂這一事，自己仍然還不是很清楚原因，也許是無始以來的某種特殊的因緣吧，也許是等流習氣吧，自己只有向上師三寶至誠懺悔過去所造作的不善業。對於我來說，這是一種違緣，記得《佛子行三十七頌》裏的一句心要：是故遭遇違緣時，觀為幻境佛子行。雖說自己不是上士道的根器，但覺得這一句很有用的(佛說一切法,為治一切心!只要對菩薩修心有用之法,即是對機之法!菩薩勿需過於謙虛,更不能妄自菲薄。)，對於這個問題，是否可以用這句心要對治，敬請師父給予指點。不過，我相信違緣也是檢測自己的皈依心是否堅固的有力武器，雖然自己凡夫習氣還是很重，但我相信上師三寶的佛法甘露一定會讓自己回歸原本廣大、清凈、平等包容一切的心境中去的。
春節期間，無比尊貴的大恩上師終於回到了四川與眾居士菩薩歡度新年，隨緣度眾！不僅對於我，對於許多有緣的眾生，這個春節都因此過得特別有意義。我沒有親眼看到師父回來的樣子，但那天的天氣異常地好，艷陽高照！法潔師姐告訴我師父一回到精舍就給大家賜予大加持，使得每個迎接師父的弟子都再一次親身感受到了極大的法喜，就如同在極樂世界一般，這在以後每週的共修中，也是我能深深體會到的喜悅。每次師父講法，四面八
在師父的教導下，眾師兄姐們精進修行的事例，也令弟子很受啓發。攀枝花的法賢師兄是比較突出的一個，據說他自從去年皈依以上師為代表體的佛法僧三寶後，就發心吃長素，今年又發心終生持八關齋戒！有一天下午，我問他喝不喝茶，他說吃齋，我很納悶，便說吃齋下午也是可以喝水的呀，他說他發心不喝的，由此可見他對上師三寶的信心。他這回來成都還帶了一尊自己雕塑的佛像供養上師三寶，他是沒有任何雕刻技藝基礎的，怎麼能在半年時間裏親手刻出佛像，他說他能完成主要是靠著願力，並且以後還要雕刻佛像供在佛堂上。法賢師兄為什麽有這麼突出的改變，為什麽能在沒有一點基礎的情況下雕刻佛像，都值得我去深思！師父說只要對上師三寶具足信心，並依教奉行，是一定能夠得到大加持的，自己內在的智慧潛能也就因此開顯出來了。而像法賢師兄這樣對師父生起信心並精進修行的弟子真的是太多太多了，每次共修，護法團的師兄姐們在師父的帶領下把一切都安排的井然有序，還有許多發心的師兄姐也積極地配合護法團和師父，每當看到這些，想到這些，都讓我感到很溫暖，在菩提大道上我們有這麼多道友能相互提攜，相互鼓勵，在上師三寶的帶領下，更加具足了信心和勇氣！
師父回來後，我也爭取每次都能圓滿地參加共修，師父這次慈悲宣講的《佛子行三十七頌》和《極樂願文》，雖然我以前聽過錄音，但這次親聞師父的講經，感覺歷久彌新！師父睿智幽默的語言，愉快和諧的氛圍都讓我身心舒適，居然可以一整天都坐下來了，不可思議！而且好像聽聞的質量也提高了些，有的以前不太會用的心要能用了，《佛子行三十七頌》講了兩周，第二周時師父問我們大家複習沒有，我感到很慚愧，沒有去複習。從而也反思以前為什麽聽聞了以後收效不成比例，大概是我的凡夫習氣在作祟，有時候貪圖舒適，躺著聽聞就睡著了，這應該是犯了不恭敬上師三寶的罪吧！而且質量也很低，聽聞完了也不知道複習思維，很多就沒有消化吸收。這是需要自己下功夫改進的。
想想師父，其實他才是最忙的呢，因為每次講經之前，都要打掃精舍，為眾居士菩薩們準備好結緣品，然後給我們講一整天，完了還要一個一個地給居士菩薩們加持結緣，而我們也只是坐在那裡聽聞，不動口不費氣的！即使是我有這樣的凡夫習氣，師父還是以廣大的菩提心加持著我及一切的六道如母有情。就拿做大禮拜來說，最初做大禮拜時，我做五十個就累了，不想做了，而師父回來的這段時間中，我基本上可以一小時做兩百個大禮拜了（雖然愚鈍，不太觀想得起），似乎耐心、毅力都比以前強了，師父常常對弟子們說要有恆常心，所以皈依以後要做十萬個大禮拜，不但清凈身口意三業，也正好檢測了皈依心的堅固!
我想，大禮拜應該是訓練自己恒常心的一個方法吧，但有時候還是會有懈怠，不想做的心，所以說更是要堅持做下去才能斷除凡夫習氣，經過短時間的實踐，我的身體也變好了，不再像原來那樣輕易就感冒了，居然還長健康結實了，因為曾有如母有情擔心我缺乏營養，結果證明相反。而且在師父回來的這段時日裏，我的睡眠也減少了，早上很早就能輕鬆起床，我以前可是很難做到的!
但懺愧的是，有兩次共修時我有些疲憊，但究其原因，不是因為自己起得太早，而是自己沒有以因緣生法，前一天睡得太晚。師父對我們的身體狀況是非常關心的，要我們以因果為原則，以智慧為前導，觀待自己的內因外緣而去做抉擇。自己本來就是凡夫，所以說身體本來也就有障礙，就更應該好好地順應身體規律作息，這樣才能學好佛，否則不就捨本逐末了嗎？
師父回來後真的很忙，雖然有很多事情要處理，都依然每週與大眾共修，成都那時還是很冷的，但師父依舊如理如法地偏袒右肩搭著法衣。還考慮得非常周到，在這麼多居士菩薩聽法的情況下，既沒有影響小區的其他居民，還讓大家喜悅安詳地接受佛法的滋潤，如此可見師父智慧之深細！師父說法妙語連珠，講得也非常地快樂，一整天都保持著洪亮的聲音，敏捷的思維，居士菩薩們有什麽疑問，馬上就能回答，真是行住坐臥都在禪定之中。許多善男信女們因而對三寶也生起了希求皈依之心，師父也於百忙之中為我們舉行了皈依聖典，終於滿了我們的願望！
在正受皈依中，師父慈悲賜予我們每個皈依弟子一個法名，目的之一就是爲了幫我們破除狹小偏見的我執，而回歸廣大的心量。師父慈悲惠賜弟子的法名是：法月。並慈悲地開示道，要像月亮一樣明澈萬物，自他俱利。非常感恩師父，“明澈萬物”，不就是破除無明，了知一切！這不就是佛法中智慧的顯現嗎？“自他俱利”，就是要像諸佛菩薩一樣摒棄自私主義，精勤利益法界一切如母眾生。這不就是佛法中慈悲的展現嗎？現在，每當我心量有些狹小的時候，法潔師姐都會稱弟子的法名，以引申我的包容之心，只是自己很慚愧，有時候做得也不好。那天皈依真的很圓滿，在師父的善巧引導和護法團眾師兄姐的幫助下，每一位皈依弟子在皈依前供養都積累了無量的福報智慧資糧；安安靜靜、恭恭敬敬地聽聞師父皈依前的開示；歡喜不退地接受師父的菩提心的皈依；然後以清凈心、歡喜心聆聽師父的皈依後的開示，師父把精美的皈依證上的“四皈依頌”、“皈依誓言”、“三應學”、“三同分”全部傳授給我們，最
弟子相信，是這加持力讓弟子能夠幾乎每次大共修都能夠順利參加，基本上沒有違緣產生！但是，即使是違緣產生，弟子也相信是上師三寶加持力的體現。比如弟子今年找工作這一事情，三月十多號就到人才市場去找工作了，由於自己的信心不是很足，加之專業方面的職位比較少，於是找的都是非本專業的工作，因此沒有什麽優勢，投了很多份簡歷都沒有什麽回應，自己還是有些著急！但這一念過後，馬上又會想到
後來，我就投了一份簡歷給一家外資公司，申請翻譯的職位，與我的專業對口的職位；又投了一份給中國移動公司，申請英語專席的職位，我先後去了兩家公司做了筆試和面試。那家外資公司說筆試結果會在
師父開示的大意是：只要眾生需要佛法，眾生希求佛法，佛法就會久住，師父雖然走了，師父的教言是沒有離開你們的，你們流淚，不是因為師父要走了，而是因為師父的教言對你們自心有所震撼，有所啟迪！如果你們能按照上師三寶的教法去依教奉行，只要內因具足，因緣和合就一定會感得上師三寶外緣的加被的。確實，大家感動是因為感受到師父傳給我們了生脫死的法是多麼地珍貴，師父又是多麼地慈悲！在自從遇到師父的半年裏，雖然師父不在身邊，但弟子法月卻從沒有感到師父離自己有多遙遠，而是仿佛在身邊一般，因為師父不論通過網上，還是通過成都護法團，都留下來了許多寶貴的法，師父的音容笑貌好像就在耳旁，就在眼前一般。弟子相信，這種感覺不是自己獨有，而是許多師兄姐共同的感受吧！只要大家都能好好地去修，那一定可以感得師父外緣的加被的。那天中午，師父就離開了，師父雖然走了，但自己真的並不悲傷。
下午，我就去中國移動筆試了，然後又經過了第二輪面試，整個過程雖說不是自信滿滿，但一直保持平和心態；同時，那家外資公司也通知我去簽約了，第二天就開始上班了，工作的內容也是極其鍛煉我的，對自己也是一個提高知識水準的機會。後來，中國移動也打電話錄取我了，讓我去培訓，真是讓我受寵若驚！這一切發生得那麼自然，但又是那麼神奇！在我們圓滿地送走師父以後，在我能夠聆聽完師父此次大陸之行的所有開示後，工作的事情就落實下來了，自己確實比起其他的畢業生幸運多了，我把這個消息告訴爸爸，他也非常高興，了卻了他的一樁「心事」，還跑到佛菩薩像前去感謝上師三寶加持。
現在我就在做翻譯工作了，這一切都來源於上師三寶的加持。不過，師父也告誡我們，不要只是去希求加持，因為很多人得到加持力後就容易懈怠。我想師父教導我們的意思是，不要一味地貪求三寶賜予自己數不清的人天福報，而忘記了出離輪回、解脫，乃至於成就究竟無上佛果位才是學佛的真正目的！因為一旦貪執於這些妙欲，就易產生執著，甚至在加持力未顯現之時生起煩惱，乃至於嗔心、譭謗，其後果是非常可怕的！並且此種心理也是與佛法不相應的，怎會有加持力的顯現？而踏踏實實依教奉行，即使不求，也會自然圓滿。師父的這個開示對我是一個警鐘，能夠隨時提醒我，自己的心態是擺在什麼位置的？「無論何時行何事，應觀自心何相狀?」是謙虛，還是驕傲？是精進，還是懶惰？而我也祈願自己能夠把佛法融入生活工作之中，以菩提心來接人、待物、處事。
以上就是弟子修學佛法中的一些覺受，弟子有時候想：Ō