懺悔開示

弟子懺悔：弟子皈依三寶已多年，但都未精進修行，非常慚愧！弟子希望現在能跟隨恩師精進修學，每天持“阿彌陀佛”聖號和金剛薩垛心咒，堅持做大禮拜等，祈願今生命終往生極樂剎土。

至尊上師慈悲開示：阿彌陀佛！師父非常隨喜讚歎菩薩所生起的覺醒心和精進心。我們每天念佛、持咒、禮拜，在加行上保持數量的積累，是非常值得隨喜的。同時，我們一定要認知到學佛過程中，數量的積累一定要建立在具有正知正見品質的基礎之上，即我們不管念“阿彌陀佛”聖號、“觀世音菩薩”聖號，持六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽”，乃至於金剛薩垛佛心咒“嗡班喳兒薩垛吽”，都應建立在菩提心的基礎之上。我們欲往生佛國刹土應如是發願：我要上品上生，是為了早日成佛而度眾生。這樣的發願心就是為利有情願成佛的菩提心。當我們恆持在廣大的菩提心境中念佛、持咒、誦經、禮拜，這些數量的積累就會引生極大的不可思議的福報、功德力。

那麼我們如何在念佛、持咒、誦經、禮拜中實修菩提心呢？很善巧的一個方法就是: 我們務必觀想宇宙法界六道如母有情中的一切男性為我父，一切女性為我母，他們都坐在我們周圍一起念佛、持咒、誦經、禮拜。總而言之，只要我們把六道眾生都一心觀想在我們的周圍，與我們一同持咒、念佛、誦經、禮拜，再一心觀想我等六道眾生對面的虛空中就是佛、菩薩、聲聞、緣覺乘的阿羅漢四種聖者境界和法寶放光加持，我們以這樣的心來持咒、念佛、誦經、禮拜就是一心含十法界的持咒、念佛、誦經、禮拜，即《華嚴經》中一心十法界觀地具體展現。那麼我們帶著如此廣大、清淨、平等包容一切的菩提心，哪怕只持一句咒語，念一聲佛號，乃至一個大禮拜，其功德加持力都是不可思議的。

同時，我們學佛的三寶弟子，一定要對我們的傳法上師具足堅固不移的信心。譬如我們對自家的電燈開關保持信心時，那麼我們就自然會去開燈，這個動作一完成，燈也自然就閃亮了。實際上，這盞電燈就猶如我們的身體，其燈光就如我們內在的智慧光，自家的電燈開關就如離我們最近的傳承上師。所以行者若想開啟自身本具之智慧光，缺一不可的外緣就是保持對教傳上師的信心，誠如禪宗六祖慧能大師所言「迷時師度」。想想我們為什麼會十分相信自家的電燈開關可以開啟電燈光呢？因為我們明確認知到自家開關功能所傳輸的電流，與城市總發電廠的電流是無二無別的，所以我們深信自家開關可以使電燈變亮。而不是盲目愚痴地大費周章跑到總發電廠去開關，即使我們去了也不一定會被允許。同理，我們學佛的三寶弟子一旦觀察依止了具德的上師善知識，就應該明智地抉擇不再需要妄心馳走了，而是需要對離自己最近的上師專注地保持堅固不移的信心。因已明確知曉上師善知識所授的清淨教法，猶如黃金鏈般的尊貴傳承從諸佛菩薩及歷代祖師授受下來從未間斷。上師善知識所授之心要教法與阿彌陀佛、觀世音菩薩傳授的法無二無別，上師傳給我們的是出離心、菩提心、空正見或者密乘本尊觀的清淨心法要，極樂刹土的阿彌陀佛也傳的是出離心、菩提心、空正見或者密乘的本尊觀清淨心法要。如果我們對傳承上師善知識都不具足信心，那麼即使是極樂刹土諸佛菩薩顯現在我們面前也同樣難具足信心。如果我們對傳承上師具足堅定不移的信心，那麼就一定會依教奉行，遵循上師所授之清淨教法精勤實修，如此內因外緣和合時，我們欲往生極樂剎土的願望就一定會實現的。