聖觀音法會心要摘錄及感受

文／法度 美國加州

聖觀音法會的意義:「法」是宇宙人生真理,「會」是聚集之義。師父開示這次為期兩天的「持明」觀音法會,眾三寶弟子應效法觀世音菩薩大慈大悲之心,恆持正知正見的宇宙人生真理聚集在此法森堂共修。如此保持身口意三業清淨修持「大悲觀音速加持法」,由此所引生的一切善根、福報、功德應以菩提心廣大回向法界一切如母眾生,這才是聖觀音法會的真意。參與者要具有虔誠清淨廣大的心量,才能感應到大悲聖觀音菩薩的殊勝加持與生起安祥、寧靜、喜悦的真實覺受。唯有明智認知法會的真實意義來參與才能達到利自利眾的目的。

聖觀音法會的內容大致分下列三大點:

(1) 前行皈依發心及學修培養福慧二資糧的密乘八供。

(2) 正行開示禪七、佛七、持明七及金剛鈴杵的真意,並以《大悲觀音速加持法》作實修、經行等。

(3) 結行賜予法會中加持的大悲甘露聖水與五彩吉祥金剛縄。

師父很詳細的解釋了一遍水、水、花、香、燈、塗、果、樂八供的意義,這八供皆是教學修者由清淨身、口、意三業而導入身、口、意三密。「密」即是人人本具與佛無二無別的清淨、平等、廣大的佛心、本性, 凡夫大眾因煩惱習氣遮障不顯故言「密在汝邊」。師父並親自導引大家練習如何行持八供數遍,希望弟子們從此漸漸小小行中轉化煩惱習氣。轉凡夫的煩心為聖者的淨心,祛除不正確的身口意三業所引生障礙。

下面是師父的八供解言:「八供」是古印度傳統上迎請供養國王等貴賓的禮儀，佛教徒則以此方式虔心供養佛菩薩。八供的排列次序為：(飲或洗臉沐浴)水、(濯足)水、花、香、燈、塗、食(果)、樂。因印度天氣酷熱，貴賓遠道而來一定很渴，所以在迎請時，先將飲水供上讓貴賓解渴,或將洗浴水供上讓貴賓洗臉浴身。接著端來洗足水，讓貴賓將風塵僕僕的路途中所沾染塵埃洗淨。然後獻上鮮花，並拿著香為貴賓引路，前往房內的應供處。如果室內光線較暗就點燈照明，又因天氣炎熱，印度人便有身塗香料的習慣，所以會供上一杯香油以塗身。當一切準備就緒後，便供養上食物給貴賓在用餐，同時還可欣賞歌舞音樂的表演。佛教沿用此吉祥因緣，八供便依照這樣的次序排列來供養諸佛菩薩。
若依佛法內涵而論，密乘八供所表法義深廣,譬如其中花代表眼睛所見到的一切色塵；海螺則代表耳朵聞聽的聲塵；香代表鼻子所嗅之香塵；果食代表舌品嚐的味塵；塗香代表身體的觸塵。也就是「色、聲、香、味、觸」五妙欲供，已包含了我們生存的宇宙中見、聞、覺、知的一切美好事物，不再以貪著心執為己有，而以清淨心供養三寶勝境廣積福慧二資糧。因此密乘簡單的八供，就供養了整個宇宙中的五妙欲物，所以是殊勝的廣大供養。此外,八供還具有下列表法內涵:

水-飲用、洗臉、沐浴,以清淨身、口二業。供水亦有使眾生廣被佛法慈悲利益，終能達到身心清涼的目的。

水-洗足水,清淨罪業感得神足通,清淨入極樂剎土。

花-獻花,以花供佛感得相好莊嚴(相好和顏怡悅姿)，最終可圓滿具足諸佛一百一十二種相好氣質。

香-獻香,祛除不健康臭味的產生，護法善神喜臨, 提醒持戒精嚴,戒體清淨引生安祥定靜之境,戒定真香感得入清淨剎土。

燈-珍貴燈飾,引喻佛菩薩智慧之光,故供燈可去除凡夫眾生的黑暗愚痴,感得智慧之光。獻燈練習觀想所有眾生的愚痴無明都得以驅除，最後在清淨心中自然顯露出覺悟的智慧光芒。

塗-塗香或香水可祛除不淨之臭味,供香水可淨化內心不良的貪、瞋、痴習性，感得外在宇宙環境清淨圓滿。所以最後會感得無臭味無病健康清淨之身及往生淨土。

果-供食物或各種果實,以菩提心供果,得菩提果。感得暫時可消除眾生飢餓之苦，並帶來食物富庶。最終可經驗到靜思圓滿的境界「三摩地」，依靜思之自然資糧而自在生活。

樂-獻供海螺等樂音,感得妙音、梵音、般若音,通達三藏十二部經典而廣為宣流十方三世。

因為學佛是一種改變思想認識，淨化心靈層次，提高品德素養，開發真善智慧的自我完善的系統工程。所以,密乘八供養也是此系統工程中的必要程式。

何謂禪? 禪亦解為靜慮修、思維修等意。它是一種處於不昏沉、不散亂,心一境性的平靜安祥狀態。這次觀音法會即以「持明、念佛、禪修」的方式進行。師父指明禪修「念佛是誰」此句並非同於念佛號,而是藉由靜慮思維「念佛是誰」這一主題排除偏空之昏沉與忘念紛飛的散亂,沿此主題思維達於心一境性,了悟念佛者無有單獨實存,固定不變的自性,故當下明了緣起性空而開悟。持明、念佛時,身結手印、口念佛號或持心咒、意觀本尊光蕴身,可發放無量光,故身口意三業互用並行而修,身心清淨感得本尊三密無上加持,在這實踐中使凡夫煩心得以淨化。

另外,師父還教授弟子們誦經時如何運用鈴杵,更重要的是對鈴杵的表徵作了解說,譬如鈴代表般若智慧,法音周遍;金剛杵代表如如不動的本性。意觀自身一一毛孔中皆射出金剛杵,驅使一切魔軍退到鐵圍山外,宇宙山河大地外在物質世界被金剛杵粉碎化空,明了一切法緣起性空。深信自身本具如金剛杵般如如不動的佛性,則每一個細胞皆轉為智能細胞,以智能細胞能發放無量佛光遍照法界利益有情。由此佛性開顯如金剛鈴音般的智慧般若妙音,廣宣十方三世利益眾生,上傳至佛國刹士供養殊勝三寶,下通地獄加持惡趣眾生悉得解脫!如此實修是智信與佛無二無別的力量展現,而非邪知愚癡的迷信。

臨近法會結束時, 師父親手結了數百條五彩吉祥金剛繩,並親自慈悲地為弟子們繫上。還慈悲賜予弟子們用萬僧甘露丸所溶化的大悲甘露聖水。此聖水於兩天法會中大眾數數次虔心觀誦(大悲聖觀音速加持法)儀軌加持之,師父並親自撰大悲甘露聖水功德利益簡介,簡介中讓弟子們對甘露水的功效及服用時應具的正確心態都有明確的認知。師父亦教授大眾誦大悲甘露聖水發願祈禱文,我等三寶弟子真是太有福份了!

甘露水的加持力固然殊勝,但師父再次提醒弟子們重點還是要回歸到內心的修持淨化,故誦經、持咒、念佛菩薩名號、禮佛拜懺、繞塔、禪修等修養身心之法,絕對不可疏忽、少免! 如此內因外緣和合,恆常精進修持才能達到究竟解脫安樂之境。

三寶弟子法度沐手敬書