恩 師
文／法玄 中國四川
學佛伊始，主要學習漢傳佛教的一些佛學知識，對藏傳佛教密乘一直有些不正確的認識，因此鮮少接觸，往往採取敬而遠之的心態。
當時身邊學佛的道友也只有法力師兄,而法力師兄開始學佛就接觸顯密圓融的教法——跟隨成都白岩寺一代高僧惟印活佛學修。在我們經常的佛學交流中，法力師兄都會傳達些這一殊勝教法的資訊以及他在白岩寺非常愉悅的心靈歷程。雖然我非常偏執的想法一直在阻撓自己上白岩寺，但對白岩寺卻越來越感覺親切。沒有見到惟印活佛，卻也感覺距離很近，經常會很自然的跟著法力師兄叫惟印活佛“師父”。
沒有老師指導，獨自學佛的確非常辛苦，常常會走不出惡劣情緒的陰影。於是經常在佛菩薩面前發願：祈求能夠值遇殊勝善知識！也許是這種心願非常強烈，有一天晚上夢見在別人的引領下，見到了一位非常殊勝的善知識，並很虔誠禮拜善知識為老師。善知識也非常慈悲的攝受了我，讓我學佛的一切惶恐當下消失得了無踪影，心靈覺受到異常的安寧、踏實!夢醒之時記憶猶新，真希望這一切都是真實的，而不是一個虛幻夢境多好啊！第二天上午，法力師兄的到訪意外地給我帶來了驚喜!
他很興奮地將在白岩寺學“頗瓦法”插香的照片給我看。我一看，頓時愣住了：照片上非常慈悲的惟印活佛，不就是昨天晚上夢中找到的殊勝善知識嗎?
於是，在法力師兄的促使下，和法力師兄及其他幾個信士於06年底第一次上白岩寺。那天天很冷，再加上早上五點過就出門了，沒有吃早餐，到了白岩寺又冷又餓。白岩寺條件非常清苦，也非常寧靜。一下離開都市喧囂的人群以及眾多物欲的環境，似乎有一點不適應，坐臥不安的，才呆了一小會兒就想離開。當時正值惟印活佛身體不適，最近不怎麼接見居士。但聽山上出家師父說可能可以見到活佛，於是我們就這樣心神不寧的等著。吃過午飯，說是見不到惟印活佛了，我們也就趕緊地下山了。回到都市里，突然感覺生活好像缺了很多東西。而原來在意的名利，現在是那麼凸顯，才發現有太多的浮華附庸在自己身上。這種附庸在身上的東西越來越重，壓得人都快喘不過氣來了！然而，日常個人學佛的經驗卻一點不能排解此時的壓力，生活進入極度煩惱痛苦中。
2007年元旦，帶著這種極度痛苦和煩惱情緒，獨自一人再上白岩寺。雖然不一定能夠見到惟印活佛，但冥冥中感覺只要上了白岩寺，一切都會解決的。因為白岩寺雖然很清苦，但這是一塊淨土，一個現代生活非常難找的真正修行之處！客堂的師父非常慈悲接待了我，並滿願允許在上面暫住。本來計劃是呆在上面看一些佛書，聽聽佛樂，這樣靜靜調理自己十分紛亂的思緒。當看到出家師父們齊集上大殿誦經時，我怯怯的問了句：“我可以跟著去誦經嗎？”哪知山上師父非常慈悲馬上應允了，還幫我找來經書，於是我就非常安適的跟著出家師父們一座一座的誦經。第二天上午，在誦了一座經中途休息時，一位師父來跟我講，他去問問可不可以見惟印活佛。承蒙惟印活佛大慈大悲，接見了我和另外一位居士。我非常緊張，不知道該向活佛啟白些甚麼。當時惟印活佛雖慈悲給予了許多開示，但只記住了兩點：1、生活夠吃夠用就可以了（我想大概是在開示我捨棄強烈執著的名利心吧）；2、春節，正月初二上山來嘛!有法會。
就在2007年正月初二(陰歷二月十九日)，惟印活佛指定的日子裏，我見到了如摩尼寶珠般、無比尊貴的大恩根本上師傳鋒上師。那天一大早，我們（另外一個師姐法朗及被我動員的父母）就前往白岩寺。好像是上天考驗，路上遇到很嚴重的塞車，似乎當天上不去的樣子。於是心裏一直默默祈禱：祈求佛菩薩加持能夠讓我們今天上得山去。過了很久，路通了一點點，在中午的時候終於到達了白岩寺。法力師兄接到我們，領我們去吃中飯的時候善意地告知：“傳鋒上師回來了!”當時就想，傳鋒上師真是非常有德行，美國這麼遠，過春節都不忘要回來看望自己的恩師！世間的兒女對父母不一定能做到這樣吧！吃過中飯，我們剛到寮房放下行李，法力就來叫我們，說惟印活佛正在接見剛到的居士。我們來到方丈室，只見這裏已滿滿擠了一屋人，惟印活佛非常慈悲地正在對大眾進行開示。中途，惟印活佛又叫傳鋒上師到了方丈室。上師非常安祥、寧靜的坐在惟印活佛的身邊，並遵照活佛的吩咐為大眾講了一段經文。最後，活佛問大眾：“你們上山來做什麼？”我父親回答：“我們是來求法的（頗瓦法）。”活佛說：“嗯!哪有多少人要求法嘛？”我們舉手，共有五個（法朗師姐、我父母、另外一個居士和我）。本來以為人太少，大概不會傳吧! 哪知惟印活佛說：“那就傳鋒去帶他們學法吧！”我們異常驚喜的來到觀音殿跟隨上傳下鋒恩師學習頗瓦法，原來觀音殿中早已聚會了近百的僧人與居士眾，熱情地期盼著傳法。
這是我第一次承蒙恩師慈悲授法! 恩師傳法前問我們：“你們為什麼要學頗瓦法？”我想了一下回答：“因為平時煩惱很多，心緒都很亂，希望學了頗瓦法可以將心調節得很寧靜。”當時根本沒有什麼佛學知見，不要說佛學知見，就是連什麼是真正的學佛也是不清楚的。只是每天瞎看書、自己盲修瞎練。日常生活的煩惱沒有減少，還更增加了學佛的包袱（這是後來跟隨恩師學佛後才悟到的）。恩師非常耐心、慈悲的教導我們。哪怕是居士提出非常微小的問題，恩師都會很細緻的給予開示。整個學法的觀音殿都被恩師慈悲的暖暖光明籠罩著，讓大眾非常的安適、愉悅！
在練修頗瓦法中途休息時，經過恩師的禪房，看見很多居士在房裏虔心請教問題。我有一大堆學佛的問題，正好可以請教。於是就跪下啟問恩師：“我平時應該看什麼經書？怎樣有次第的去看這些佛書修學佛法，才能讓自己的心靈慢慢趨於寧靜？”恩師開示:“就傳《佛子行三十七頌》給你吧！按照《佛子行三十七頌》去修學。”一起來的法朗師姐說經書太深了，看不懂？恩師開示：“學佛首需找尋一位善知識依止，然後謹遵善知識之善巧教導而修學。怎樣判斷是否為善知識呢？調伏寂靜斷伏惑，德增有勇阿含富，覺真善說悲願廣，離退十德堪依止。具備了這十德就是善知識。”然後又一一給我們開示這十德的內涵。雖沒記住多少善知識十德的具體含義，但好像明白了現在學佛當務之急不是要怎樣把佛經學多少的問題，而是要用這善知識的十個標準去尋找一位具德老師才是最重要的!當恩師跏趺而坐給我們開示時，就感覺很溫暖的光明一直照耀著我們，恍惚中覺得自己要找的老師不就是恩師嗎?
有幸值遇了恩師，但想到恩師馬上就會離開回美國去，心裏因此覺得很空落，也很惆悵。後來聽說恩師暫時還不會離開，要等惟印活佛過了生日才走。我們居士真是感到欣喜萬分！恩師當時住在銀都花園。從白岩寺下來的第二天，恩師就在銀都花園給我們眾居士傳授《佛子行三十七頌》。恩師開示：“每個人都有或多或少的煩惱，上至國家總統，下至平民百姓，各行各業，從小孩到老人，只要是凡夫，都存在著煩惱、痛苦。每個人也都有想離開痛苦、得到快樂的強烈願望。但是由於人們不正確的思想意識，以及在不正確思想意識的支配下引生錯誤的言語、行動，導致痛苦、煩惱的產生。要想離苦得樂，就完全有必要修正原來不正確的思想以及言語、行為。”當在聽恩師善巧開示法理的時候，好像感到要修正自己不正確的言行和思想是很容易的。可一到日常生活中，這些習氣跑出來時自己完全無法控制，還是會經常陷入煩惱、鬱悶中!但讓自己感到驚奇的是:只要見到恩師，這一切習氣好像就都煙消雲散了，身心感覺特別愉悅、安適！原來特別在意的、需要努力去對治的如貪圖名利等世間諸多煩惱，在恩師面前卻顯得是那麼的蒼白無力!只要能夠見到恩師、聞到恩師講法，這一切根本不需要去對治、去抉擇，很自然的就都放下了。
在這段時間，哪怕是小小一個機會，我們幾個居士都會跑到恩師那裏聞法，真是很怕錯失任何一次親近恩師的機會，且心裏時時都會湧出要依止恩師的念頭。實話而言在白岩寺第一次見到恩師就有這個念頭，只是現在變得非常強烈。在心裏也抉擇過：恩師終究要回美國去，以後見到恩師的機率太小了！如果依止恩師後，卻幾年見不到恩師，怎麼跟隨恩師學修呢？但是這些疑慮困擾沒兩天便被要依止恩師的強烈意願給否定了。只要能夠依止恩師，幾年見一次也行，哪怕終生都再見不到恩師，現在也要依止恩師！這樣抉擇了後，再見到恩師時，就很虔誠的啟請恩師慈悲摄受，請求要依止恩師，跟隨恩師學佛，早日圓滿無上菩提正果！恩師很慈悲地說：“你們先觀察師父吧，等你們觀察好了再說！”恩師這樣一說，忽然發覺自己好像是還沒有觀察恩師呢? 雖然有點失望，恩師既然說了，那就觀察吧! 結果沒有觀察兩天，強烈要依止恩師的意念還是無法控制，於是又去啟請恩師請求依止。恩師還是說等等，要多觀察! 這樣反復的也不知給恩師啟請了多少次。為了要依止恩師，也把十四根本戒看了幾遍，總覺得所有一切都不能阻礙自己要依止恩師的决心。有一天恩師終于慈悲垂示：“那就二月十九吧!觀音會時，在白岩寺師父出家的地方！”我們一聽，高興壞了！但又擔心在觀音會時，也臨近惟印活佛的生日，恩師肯定很忙，安排不出時間給我們依止吧!
於是又去啟問了恩師幾次，恩師的回答都確定無誤，我們七上八下的心這才稍稍安定下來。
有恩師在，銀都花園簡直就是一塊極樂淨土，眾多居士都樂於雲集到此虔心聞法。恩師每次講完法後，居士們都會法喜充滿地捨不得離去，經常會東磨西磨的多呆一點時間。這期間，曾有幸幾次參加恩師慈悲給其他居士舉行皈依典禮的熏習。隨著恩師善巧的導引，在那一刻，親自覺受到自己原本廣大、清淨、平等包容一切的自性。我對皈依的錯誤知見（以為只要發心學佛，在寺院請出家師父證明證明就算皈依了）至此方得以糾正!恩師經常講：“西藏大德說漢地成就者少，首在皈依不成功。皈依是基礎，皈依不成功，沒有把三皈依禪觀修起來，修其他任何法都不會相應，一切的法都建立在三皈依之基礎上。”恩師傳法時總是很莊嚴的跏趺而坐於法座上，弟子有幾次於恍然間感覺眼前的恩師就是釋迦牟尼佛，無二無別，散發著悲智光明，慈悲地度化著一切眾生。
在惟印活佛生日快到時，恩師在成都做了很多慶壽的準備後，就提前上白岩寺開始忙碌。過了幾天後，我們和法緣師姐一行也上了白岩寺。那天天氣特別好，一路上我們沐浴著和煦的陽光，感覺到一切都充滿著希望、無比的安樂。像往年惟印活佛生日一樣，白岩寺早已雲集了為祝賀活佛大壽的眾多居士。幾十間居士寮房早已擠滿了人，大殿旁過道上也都搭上了地鋪。恩師已在白岩寺大雄寶殿宣講了幾天經，每天都非常繁忙，上午、下午不停地為幾百大眾講經說法。即使回到禪房，還要解答許多居士學佛的疑惑；就是行走在寺院中、吃飯間隙，也會被虔誠的居士們留住問很多問題。但不管多忙、多累，恩師始終都會給予眾居士們無限的關懷、慈愛，讓居士們都感覺非常愉悅、安樂！
眼見恩師這麼忙碌，心想我們依止恩師好像很難安排出來。上山後的第二天，恩師在大雄寶殿慈悲開講《事師五十頌》。中途休息時，我到寮房拿個東西，剛走回大殿門口，法緣師姐正在找我，說上師正舉行你們依止儀式呢！我一聽，趕快的奔回大殿，看見一位出家師父和法朗師姐正跪在恩師前面，我也趕緊上前跪下。恩師問我們：“師父再次問你們，你們又經過這麼久觀察，內心真的觀察好傳鋒了嗎？考慮好了嗎？不動搖了嗎？”我們堅定的回答：“考慮好了，絕不動搖！”恩師慈悲垂示：“好！那師父今天就傳釋迦牟尼佛的心咒給你們。”在傳了釋迦牟尼佛的心咒後，恩師開示：“你們仔細瞻仰師父身後的這尊莊嚴的釋迦牟尼佛像，你們看到佛像時要觀想佛像具有和上師無二無別的慈悲與智慧，這樣就把佛像觀活了！”今生有幸值遇到恩師，然後又終能依止恩師，心裏感到更加踏實，覺得自己生生世世學佛都有了依靠！
上山幾天了，我們都還沒有見到惟印活佛。聽說在我們未上山時，惟印活佛還為幾百居士們一一灌頂。後來，活佛的身體便示現病狀，鮮少接見居士。這時候，我卻特別想謁見一面惟印活佛的慈悲聖容。因為我心裏充滿著無限地感恩，活佛在我最迷茫之時引導我值遇殊勝無比的正法流，並一直導引值遇、依止無比尊貴的大恩上師！這樣的大恩大德真是難以回報！在要離開白岩寺的當天下午，我們在方丈室外，十分虔誠的排在求見居士的行列中，即使能見到活佛的機會很微小，但大家也心甘情願地靜靜等待，活佛終于非常慈悲地滿了我們的願望！雖然只是在門口匆匆目睹聖容，但活佛無比慈悲的面容已深深印在我的腦海中！卻從來不會想到這也是我見到活佛的最後一面！
從白岩寺下來後，恩師就準備回美國了。因為事先都知道，因此也做好了思想準備，打算很平靜的去送恩師，再說，美國的師兄姐們也早已期待著恩師回去吧! 四月十二日一大早，我們就趕到銀都花園。去機場路上，開始還較為平靜，車上放恩師的《妙音天唱》時，我跟著沒唱兩句，一股莫名的辛酸突然盈滿了整個身心，禁不住淚流滿面。這樣一路到了機場，總也克制不住的流淚。在機場裏更不敢望恩師一眼，遠遠跟在其他師兄姐後面，因為怕看到恩師的身影完全控制不住自己會痛哭流涕！恩師慈悲，為了勉勵我們，入檢票口時還給我們摸頂加持！這一生中，自己最重要、最幸運的事莫過於得遇恩師！因見到恩師後，才知道人是可以生活得很愉悅，是可以沒有煩惱的。恩師也像一面大圓鏡子，總會照出我們很多的毛病和習氣。開始時，每次去見恩師都會非常緊張，大概是自己習氣重，在恩師這面鏡子前感到無地自容吧！然而，是恩師讓我們觀照到這些無數劫以來累積的習氣、毛病，也才知道怎樣去對治，學佛才不會學偏了道啊！
恩師回到美國，也無比慈悲的關懷著中國大陸的三寶弟子，經常會抽出自己休息時間通過Skype來勉勵我們，希望我們能夠恒持學佛的信心。這期間，大恩上師惟印活佛也慢慢示現病重。雖然眾三寶弟子不免擔心，但據說惟印活佛今年過了百歲生日關就會住世到120歲，因此大家也滿懷希望地期待著活佛法體早日安康，能夠長久住世教化眾生！但就像釋迦牟尼佛示現涅槃告誡眾生世事無常一樣，一代高僧惟印活佛于2007年5月25日（農曆四月初九）下午3時安祥涅槃而去！乍聽見這個消息，無法相信，但知道這是一個事實時，真是悲痛萬分！眾生福報真是太薄了，一代大成就者就這樣離開了我們！
活佛很慈悲，在示現病狀時，從給弟子們的眾多話語中就預示了將在這一天這一時刻離開。只是弟子們當時都沒有領悟到活佛說的很多話的內涵，當活佛安祥涅槃後才猛然醒悟過來。記得春節學“頗瓦法”插香時活佛已曾說過：“以後不傳法了，再也不傳法了！”當時還以為是現在真心學佛的三寶弟子太少了的原故。惟印活佛示現涅槃，我們除了悲傷流淚，徬徨無助外，不知道該怎麼辦。幸好恩師從美國急時來電慈悲垂示:“大眾現在應保持虔誠報恩心念經，回向祈願活佛早日乘願再來!我會以最快的速度趕回來。”當再次在成都雙流機場見到恩師的剎那，真是悲喜交加!未曾想到這麼快又再見到了尊貴無比的恩師，但卻又是惟印活佛涅槃之時。惟印活佛住世的時候，心底深處對學佛一點也不怕，因為只要情緒有問題（恩師在美國自己沒辦法去），就上白岩寺暫住，哪怕沒採取任何對治方式，問題都會解決的。活佛安祥示寂後，心裏開始便有些惶恐。好在恩師這麼快就回到我們身邊，一切都有了依靠！我們什麼都不用擔心、害怕，只要跟隨著恩師就自然安穩了。
從機場出來，恩師沒有休歇片刻，就以最快速度趕到白岩寺。寺裏已經聚集了幾百聽到消息的居士們，大家原本惶恐不安，但看到恩師這麼快從美國趕回來，一下子安定了許多。恩師匆匆放下行李就開始忙碌起來，井然有序地引領居士們誦《上師供》、《觀世音菩薩速加持法》。恩師除了帶領居士們誦經，讓大眾的心安住下來外，還得和山上其他出家師父們商量著辦理尊者惟印活佛入涅槃後的事宜。恩師在白岩寺沒有片刻休息，在禪房中要接見眾多求見的居士，走路、吃飯、誦經中途都有居士啟白問題。這樣每天休息大概不到三個小時吧!從美國法森寺根本道場的開光紀念法會，然後一路勞頓到白岩寺，恩師已經非常勞累，我們弟子很擔心恩師的身體。但恩師沒有任何掛礙，慈悲、從容、安定、圓滿的安排著一切!
在尊者惟印活佛金剛法體要入龕前，眾居士被安排覲見活佛聖容最後一面。尊者惟印活佛雖已涅槃數日，但與生前毫無區別，面容慈悲安祥，就像入定了一般，感覺尊者隨時都會從定中出來。五月二十八日晚上十點，尊者惟印活佛法體入龕的時間。我們早早就到了龕前的石梯邊，開始跟著其他居士做一些前期準備。在眾多居士齊聲誦念六字大明咒“嗡嘛呢唄嘜吽”的咒聲中，恩師和其他師父抬著尊者的法體上山來。眾多居士也蜂擁著往龕前的平地上擠，因為平地太小，又沒有圍欄，非常危險，我們就跟著其他居士做成一道人工圍欄，將眾多的居士攔在下面。恩師虔心為尊者法體入龕時，在漫山遍野的“嗡嘛呢唄嘜吽”咒聲中，有居士開始驚呼天空中出現了瑞相，居士們開始激動起來，山下不時傳出歡呼聲。因為有樹和山峰擋住，我們只看見天空異常的亮。一個多小時後，恩師方將尊者惟印活佛的法體安置妥善，我們下到石梯下面時，瑞相已經沒有了，但仍有居士還在很期待的望著天空。我們也跟著注視夜空：月亮異常皎潔透明，旁邊有一些非常亮的雲在靈動地飄著。靈動的雲開始變化、變化、變化……空中出現尊者惟印活佛慈悲的面容，一種震撼心靈的笑容掛在臉上，嘴角彎彎的翹著，向兩邊、向上無限的延伸著，這種沒有極限的笑容仿佛把自己的整個身心全部拉伸到了無極限。慢慢地，笑容變得柔和，又出現非常慈悲、安祥的面容，就像我最後一次所見到的活佛的面容，感覺非常親切、溫暖，正沐浴於無限慈悲中時，活佛的面容突然變得非常焦慮的看著我，我的心一下緊張起來，不知道自己哪里錯了。接著面容又開始變化，消失，這時空中出現了金剛杵，接著是寶瓶（寶瓶我沒看清楚，其他師兄姐看到的）。再接著靈動的雲又開始閃動、閃動，慢慢分散開去。又再過了十幾分鐘，天空漸漸暗下來，半小時後，我們再看天空，已經是滿天烏雲密佈，月亮也早不知哪里去了。剛才所顯現的一切彷彿是一個幻影，但我內心充滿了感恩,尊者惟印活佛太慈悲了，這一切的瑞相堅定了眾三寶弟子對佛法的信心，也告訴眾三寶弟子活佛並沒有離開我們，他慈悲智慧之光永遠照護著眾三寶弟子！
尊者惟印活佛法體入龕後，非常勞累的恩師為報大恩上師惟印尊者的深恩，隨後應各種因緣的和合，立刻又在成都崇福古寺開始主持七七四十九天的活佛涅槃法會。就像活佛住世時一樣，按照殊勝的清靜教法傳承方式，帶領眾三寶弟子觀誦《上師供》、《文殊菩薩五字真言》、《事師五十頌》、《佛子行三十七頌》、《極樂願文》。在每次誦經前，恩師都會慈悲地進行一些開示，從各個方面給眾三寶弟子講解佛法的宇宙人生真理。一群因尊者惟印活佛涅槃而惶恐不安，不知今後學佛的道路和方向在哪里的三寶弟子，一下又找到了心靈的歸宿。雖然活佛已入涅槃，但恩師已將無比殊勝的清淨教法圓滿的承傳下來。在涅槃法會中，眾三寶弟子沐浴在殊勝的清淨教法下，感覺到尊者惟印活佛就在大家身邊，從來都沒有離開過眾三寶弟子！
涅槃法會圓滿結束後，恩師又立即帶領美國的三寶弟子趕赴噶陀寺參加法會。每天都非常繁忙，超出常人的精力、體力的付出，卻沒有看到恩師休息一下，原本真是很擔心恩師的身體是否能夠承受。但恩師示現出超凡的承受力，於這些毫無掛礙，唯見恩師隨時隨處慈悲關懷、照護著眾三寶弟子！
從噶陀寺回到成都後，在眾三寶弟子的殷殷期盼中，恩師又開始在成都兜率精舍給眾三寶弟子傳法。無比殊勝的清淨教法，無比殊勝的尊者上師! 為了護持殊勝清淨教法，為了利益更多的眾三寶弟子聞法時顯得清凈圓滿。我們成都居士在2007年9月1日發心成立了“法森寺中國四川成都居士護法團”，祈願恩師法體安康！長久住世！廣轉法輪！度盡有情！
時光飛逝,歲月如梭!晃眼一過，跟隨恩師學佛也有半年多時間了，自己的心智也成熟了不少。再到機場送恩師回美國時，原想這次不會再哭泣了！因為恩師也曾教導過：“師父和你們在一起，是師父的慈悲和智慧引生了你們的快樂。師父的慈悲和智慧是不來不去的，只要按照師父的教法去待人、接物、處世，師父隨時都在你們身邊！所以,不要因師父的身體離開了你們而徒增悲傷!”但是，當看到恩師從機場檢票口離去的身影時，抑制不住的心酸還是讓自己淚流滿面！
《上師供》心要云:「出生萬善恩師永不離，諸法資財受用悉具備，地道一切功德圓滿已，持金剛位唯願穩速登。」祈願生生世世都不要離開恩師，遣除中斷永永作伴隨！也祈願六凡法界一切苦難眾生都能早日得遇自己殊勝的善知識，遣除中斷跟隨善知識早日圓證無上正等菩提果位！
三寶弟子法玄沐手敬書
2007年10月