佛   學   問   答  
問 :   請至尊恩師慈悲開示：我們依止僧人師父學修佛法應專注依止一位僧人師父學習，還是可以到處多位依止學修佛法？哪種方式對我們居士學修佛法幫助更大？另外，我們是否可以自己看一些佛教方面的書籍，譬如一些高僧大德所寫的著述？

問 :   請恩師開示持念珠時是否能夠越過母珠？
問 :   恭請至尊上師慈悲開示被撕毀的經書應該如何處理？
問 :   年輕沒學佛時，曾多次墮胎，現在學佛後認識到自己罪業深重，恭請至尊上師開示現在應該如何超度過去因被墮胎而往生的如母有情？
問 :   恭請至尊上師慈悲開示行藏傳佛教的大禮拜時應如何調整呼吸？
問 :   恭請至尊上師開示我們依什麼標準可以判斷亡者是否往生極樂世界？
問 :   恭請至尊恩師開示該如何尋找自己的根本上師呢？
問 :   在修行過程中，一段時間會感覺精力充沛，精神很好，睡眠減少，一段時間會感覺疲勞，常常生病，這是什麼原因呢？是否有魔幹擾？
問 :   以前我修淨土時，有一次為別人助念往生極樂世界，由於冤親債主製造違緣，我和另外一位師兄都生病了，我們以後再也不敢去幫別人助念了，請問上師遇到這種情況應該如何解決？
問 :   弟子在誦經、持咒時，常會妄念紛飛；打坐時，腿疼痛不已而無法久坐，恭請至尊上師開示這是否意味著弟子業障深重？
問 :   我們在修“三皈依禪觀”的“四聖境”時，即觀想上師、佛寶、法寶、僧寶在面前虛空放光加持，由於我們修習力量不夠，往往只能“想”此景，而無法做到“觀”。因此，是否應一直想下去，抑或讓想像稍微模糊，模糊一點是否就是“空”？是否就是“定”？是否能使自己在禪定中不會太執著？這種修法是否如法？
問 :   是否每次打坐都要上香？關於上香的開示。
問 :  這次南亞發生海嘯災難，一位正信的三寶弟子該如何觀待此事？該如何去幫助他們？
問 :   師父，淨土宗高僧大德常說念佛法門萬修萬人去，事實上好像並非如此，在臨終時，身無病苦，意不顛倒而有瑞相証明往生的人好像很少，為什麼會有這種情形？
問 :  有人說密法是要菩薩等位以上的人才能修，並說末法時代 眾生 沒資糧來修密法。
問 :  有人說末法時代眾生根基太差，善信不可能靠自力，只有靠念佛法門的佛力加被才能往生淨土
問 :  福報與功德有何不同？
問 :  既已往生，為何還需在往生壇供燈積福德？
問 :  牌位是否只能寫一個人的姓名，或可寫「某某人合家」？
問 :  雖現在法森寺供燈是一年一百二十元，但我有位朋友以五百元來供燈是否可以？
問 :  我可否幫不信佛的朋友供燈？因他不相信供燈，可否得加持力？
問 :  在佛堂裡聞到不知緣由的香氣，這是何因？
問 :  我們如何以菩提心來供燈？
問 :  供燈是否以傳統的油燈為宜？
問 :  聽說密宗學佛之人在尋找依止的上師時，師徒之間應彼此觀察三年。現代人生活繁忙，彼此觀察的時限是否應該調整？

問 :  一位友人因為負擔家計，無法經常親近善知識，但覺得與某位上師有緣，於是至護國禪寺求籤，請菩薩指點代為觀察，此種方式是否可取？

問 :  我們學佛的過程中，可以有不同的老師嗎？還是要從一而終，一生只依止一位老師？


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