2004年6月，傳鋒法師應臺灣三寶弟子請求再次赴臺灣宏法，開示了生脫死究竟成佛之實修法要。本次法會由中華慧炬佛學會和台北正覺精舍共同主辦，於慧炬佛學會臺北道場舉行，為期六天。每日法會皆依皈依、發心、供養、正講和迴向五個步驟進行。慧炬道場每日座無虛席。
 6月15日──6月18日，師父系統地宣講四如意寶：如何親近善知識、如何聽聞正法、如理作意、如法修證，讓臺灣的三寶弟子們了知聞、思、修之學修次第。由親近善知識得以聽聞正法，因而成就聞慧，進而如理作意成就思慧，且如法修證成就修慧。有緣大眾親聆師父之開示，皆十分慶幸今生得遇學佛道上的善知識，虔誠發心皈依三寶。
 6月19日，師父為有緣弟子正授三皈依；於詳細講解三皈依的意義與皈依學處後，為當日皈依的百餘弟子賜法名並解釋其意義。師父每唸一名受皈弟子的俗家名字後，即賜法名；法名不僅與俗家名字相關聯，更含攝了佛法之真實意義。師父的智慧、文字般若和文學造詣讓受皈弟子們欽佩不已，個個法喜充滿，會場裡洋溢著歡愉的氣氛。茲舉數例如下：
  鄭秋爾，賜法名“法爾”。法爾本然，本自具足。
  胡慧芳，賜法名“法苑”。智慧的芬芳來自佛法的苑囿。
  江明純，賜法名“法一”。何謂「純一」？一真法界也！
  康滿足，賜法名“法恬”。唯有以佛法證入自性境界，恬淡愉悅，才能健康滿足。
  崔中慧，此中既有慧，便可顯現妙有。故賜法名“法妙”。
  司徒文達，師父幽默地說：「不求文達于諸侯，只願法通于寰宇」，故賜法名“法通”。
  李卻，賜法名“法了”。了卻宇宙萬物之實相、真諦。
  張德生，既已生出智慧德行，就要廣濟六道如母有情。故賜法名“法濟”。
賜法名之後，師父為弟子們傳授皈依觀、大禮拜與發﹝菩提﹞心的三合一修法。
 6月20日，師父為臺灣弟子灌頂傳授《大悲觀世音菩薩速加持法》，即頗瓦法。十餘名弟子也從美國趕到，為當天的灌頂傳法做莊嚴眾，並與臺灣的三寶弟子分享跟隨師父一年多來的心得體會。法會在眾三寶弟子齊聲誦唱“嗡嘛呢唄咪吽”咒聲中圓滿結束。